一，要回覆上面的问题，我们先看看狼孩的故事，以印度狼孩为例:1920年，在印度的米德纳波尔，一到晚上，人们发现有两个用四肢走动的“像人的怪物”尾随在三只大狼后面。大狼死后，人们在狼窝里发现“怪物”原来是两个裸体的女孩，大的年约七八岁，小的约两岁。这两个小女孩被送到孤儿院去抚育，大的叫卡玛拉，小的叫阿玛拉，到了第二年阿玛拉死了，卡玛拉活到1929年。

狼孩有如下特点:1，不会直立行走，只能用四肢爬行；2，白昼睡觉，晚上运动，怕光怕火；3，不吃素食熟食，只吃生肉；不是用手拿着吃，而是放在地上用牙齿撕咬；4，不遮挡身体，不会说话，只会象狼一样引颈长嚎。卡玛拉在孤儿院用了2年才学会站立，用了9年才学会45个词和几句简朴的话， 到17岁时，智力相当于4岁儿童。

(以上故事摘自网络)二，关于狼孩的故事，有许多人谈狼孩故事的意义，主要是谈教育，情况，遗传对孩子发展的影响，很少从这个故事引申出人生的责任，人生的意义，人为什么要明白感恩？今天我就来分析一下:第一，狼孩只有人的形体，单凭形体，认定狼孩是人没有问题，但狼孩并是人类社会意义上的"正凡人"，狼孩不仅不能象人一样衣食住行，而且也没有人的语言，只会象狼一样嚎叫。同时，他也不具有人的学习能力，只有动物的生存本能，险些不能容入人的社会，智力水平低。

一句话，狼孩更多地体现了人的"动物性"！第二，什么原因造成了狼孩这样的状态？情况！一小我私家出生后，只有生活在人的社会情况，才气成为一个会讲人的语言，具有人的思维，具有人的情感，具有学习的本事，形成人的智慧，会制造、使用工具的正常的人！否则，丢在狼窝，与狼相伴，就是具有人的形体的狼，而且受遗传影响，他也成不了真正的狼！三，基于上述分析，为什么一个正常的人要明白感恩的问题就迎刃而解了。因为你今天之所以成为一个正常的智慧人，是因为你从小到多数是生活在人的社会情况中。从身体发展到心剃头展，从语言学习到人的情感造就，从学习教育提高知识水平到运用所学知识缔造社会财富，都是人的社会情况给的，否则，你成不了正常而且充满智慧的人！四，人的社会情况让你成人，又是怎么样实现的呢？首先是你的怙恃，给了你人的形体后，让你从无法生存的婴儿状态(人类不象一些动物，生下来就会行走，甚至不吃奶也可啃草生存)，将你抚育大，成为康健的人，这是抚育之恩。

其次，怙恃在你发展的历程中，教会了你人的语言，人的情感，这是教育之恩。其三，你的兄弟姐妹与你配合发展，你的亲戚，抱你护你资助你，这是资助之恩。

其四，你所在的社区，湾里，村里，你的乡亲，你一起玩耍的朋侪，在你发展的历程中，有资助你，教育你之恩。其五，你有时机上学接受教育，老师教授知识，解说人生的原理，教你实验，造就你的技术技巧。你的同学们资助你学习，让你获得了知识和技术，这也是教育之恩。其六，国家为了你的发展，为你提供了学习教育的情况，有利于资助你更好地获得了知识和技术，也是资助之恩。

其七，你到场事情，在社会上打拼，团队协作，同事有资助之恩。甚至你的敌人，也从对立面激起你的斗志，调动你的智慧，让你成为一个有智慧的人，客观上也资助了你！所以，一小我私家的知识和才气虽然与他自己努力分不开，但从基础上讲都是整个社会给的！这不是应该感恩么？五，为什么中国的儒家学派主张仁爱是品级之爱？从一小我私家发展为人的历程就可以明确。因为对一小我私家发展的资助是一层一层或者说一圈一圈的。

对你施恩首先是家庭，再就是亲戚，再就是乡亲，再就是同学师长，再就是国家社会。家庭施恩于人最近，是施恩的焦点圈，其中怙恃施恩最大，是焦点，兄弟姐妹施恩其次。

正是因为施恩的条理差别(爱的品级层级差别)，才有了感恩的条理差别。儒家才有"老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼"的推己及人的思维方式和行为方式，而不是不加区分的一视同仁，这是切合社会公共伦理的。六，明确了一小我私家为什么应当感恩社会，就会明确人生的责任。

首先，孝敬怙手机版登录下载2022恃是一小我私家的责任，兄弟姐妹相助友爱也是一小我私家责任。其次，一小我私家不要忘记父老乡亲，同学师长，有条件，有能力就应当努力地支助家乡建设，为乡亲子弟提供生长空间。"为什么我的眼里噙满泪水，因为我对这土地爱得深沉"！何人不起故园情?其三，一小我私家应当使用知识和技术为社会缔造更多的财富，回馈国家和社会而不是全部占为己有。

明确了人生的责任，那么人生的意义和价值就是:做对社会有益的事情！或者是缔造财富酬金社会，或者是资助别人，讲求诚信，用实际行动提升社会道德风俗。哪怕人生不太幸福，生活不太容易，许多事情不如意，也应当勇敢地负担这些责任，抱着乐观主义的态度生活。_亚搏体育官网入口app，亚搏手机版app官网登录入口。

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